孙式太极拳拳理与技法探微

一、三拳合一

孙式太极拳是唯一的三拳合一的太极拳，独具特色。它是以 “孙式八法”来表现整体特征：单重，一轴到底，鸡腿力，鞭杆劲，弹拱结构，柔性结点，滚拔式运动。以三体式为基本结构（骨架），以形意和八卦的典型动作为元素，用太极拳的理念以松柔圆活的劲路加以贯穿编排而成。

孙式太极拳源于武氏太极拳、和形意拳、八卦拳学，与其他太极拳虽有许多招式的名称相同，但动作却完全不同。 从大的方面来看至少有三个明显的特征：以三体式为基本结构，没有马步和弓步；以开合为贯穿始终；进退活步相随。看几个具体例子：

懒扎衣，一捋一挤，是形意劈拳的一裹一起钻，而后面的一拥如同劈拳的束身，一按即是劈出，这几乎是个完整的劈拳。如果不打立圆打横圆，走八卦寰研之劲，则又是穿掌所含的推拖带领，把人带起来横着抡出去。现在是用太极的球劲，浑圆一气，绵绵不绝，把上述的意思表现出来。

三通背，一转身之间，既有八卦大蟒翻身背摔之意，又有形意猴形折返引带之法。

进步搬拦锤，既是形意横拳，又是八卦的穿掌。

玉女穿梭，手是形意炮拳，脚是八卦穿掌。

提手上式，与形意猴形之叨绳式几乎一样，只左手不在颏下而在额头。

野马分鬃，其身型腿型与形意龙形相同。等等。还有许多动作也与别家太极的名称一样，但动作外形与内涵完全不同，原因就是孙式来源于形意八卦而不是别的太极，这样的例子在孙式太极中随手可拈。

换个角度再看，所有孙式太极拳的动作，在稍加调整后都可以轻易还原为三体式，如搂膝拗步，身型不动，后脚坐实，前脚迈出，两手换一下位置，就成三体式。至于手挥琵琶，高探马，更是几乎一样。单鞭式应该最不像，其实只要把左脚连身体右转45度，右脚收回些，摆直，左手放到肚脐，就是三体式。所以孙式太极的三拳合一，是水乳交融的融合而非混、捏合、拼合、凑合。

二、进退活步

步伐灵活是孙式太极拳的另一大特点，有进必跟，有退必随，整套拳中没有弓箭步和马步，尽管手上可以很舒展，但脚下从来都是很严谨，没有大的跨步，进退都是形意拳的步子，走转都是八卦拳的步子，要求以前进后退不费力为准。毫无疑问，弓箭步和马步都是很稳当的步法，跨度大，底盘低，稳定性好。但稳不是绝对的，而是相对的，它和活是一对矛盾，过于稳就不活，过于活就不稳，都不可取。活和稳是要互相付出代价的，要稳就要牺牲一部分活，同样，要活，就要牺牲一部分稳，鱼与熊掌不可兼得，所以，要稳中求活，活中有稳，方不失守中之意。孙式太极拳设计为活步，强调在运动中寻找机会，并非不要稳定性，而是要练习者更习惯于在动中求稳，以运动求稳，这样更接近于实战要求。基于此，孙式太极拳不要求式子太矮，比平时走路略矮一些就行，大小腿间最佳角度是135度，最低不能让膝盖处有小于90度的死弯子，以利于运动的灵活和气血的运行。

孙式太极拳行步是活步的，强调单重，有时虽有双重之式亦不离单重之法，孙式拳因为是活步的，所以要专门练习一下进退的步法，掌握最基本的移动重心的方法，这样在后面的套路练习中才不会顾此失彼，手足无措。进则前脚踩，后脚蹬，进步必跟，重心不过前脚掌；退则必撤，重心不过后脚跟。孙式太极拳又被称活步太极拳，步法中以八卦拳等步法为用，如玉女穿梭式最为鲜明，其他如倒撵猴，进步搬拦捶、进步指裆捶等，其进、转、扣、摆等三拳已成一体，拳如行云流水，绵绵不断，所以练好孙式太极拳即可使步法轻灵。

三、开合贯穿

开合的动作为孙式太极拳所独有，不仅在别家的太极拳套路中找不到，就是在形意拳和八卦拳中也找不到相应的动作，这可以说是这套太极拳的突出特点，是孙式太极拳的标志性动作。孙式太极拳又被称为“开合活步太极拳”，和“合手”在整个套路中每逢动作转换之时多以“开手”（包括起式和收式）作为联结的关键，在全套98式动作约占27%，比例中，开合的动作有13处之多，计26式，之大居所有动作之冠。

把开合作为拳中套路动作的转折连接，也是非常合理的。我们在做动作时都有体会，一式做完往往精神会有瞬间的松懈，力与力之间，气与气之间，意与意之间产生间而用开合作为断，这是极不利于一气流行的锻炼效果的， 有亏损处加转折，可以从心理、体能和气息上加以调理，以补充，有滞涩处加以柔滑，有虚浮处加以沉稳，有软弱处加以强固，总之，在开合中做一阶段性的调整，使得神气无亏，总是饱满鼓荡；动作无亏，总舒服自如；气息无亏，总是匀细深长。开合所以能起到这样的作用，是因为它动作平和，即使练习者做得不到位、不标准，也能起到调理气机的作用，当然，做好了也长功夫，也可以用于实战。

四、健身功效

孙式拳特点是一根轴，架子高，步幅小，没有大马步或大弓箭步，以单重三体式为基础，万变不离三体式。有人把孙式太极拳形容为“形意的骨，太极的肉，八卦的腿”，有一定道理，但仍然是把三者分开来理解的，而在孙式拳里，这三者是没有严格界限的，是互融互通的，从训练方法到应用技击都是共性远远大于个性。

要求用意不用力，纯以神行，顺其自然，反对浊气拙力，即使是以阳刚著称的形意拳也同样如此，是“武术中之文雅事也”（孙禄堂先生语）孙式太极拳的理论基础是太极阴阳之说，阴阳相生相克，阴中有阳，阳中有阴，阴极而阳， 阳极而阴，互为依存，互为消长。所以练起拳来都是顺中有逆，逆中有顺，动中求静，静中有动，吞吐和化，收放伸缩，绵绵不绝，生生不已。在与人搏击时都讲究以柔克刚，意在人先，舍己从人，借力打力，而拒绝硬碰硬式的蛮缠死打。形意是最有刚劲的（主要在明劲阶段），它的打法是直打直进，也绝不是硬打硬进，这从它的动作设计上可以得到证明，它所有的动作都有手臂的钻滚裹翻，用来化掉对方的力，而不是硬架硬抗。

如各家太极一样，孙式太极除了有技击的功能，同时具有养身、祛病、不论男女老弱均可练习，是武术从专业化走入寻常百姓家的良好途径，普及于民间。

在五大流派太极拳中，孙式是创立得最晚的，它为太极拳事业的发展做出重要贡献，这是历史所赋予的责任。一般来讲，先行者负开拓之艰，基础之重，而后来者则集其大成，提升完善。自孙式太极拳创始之后，形意拳、八卦拳与太极拳不再分家，习拳者多三拳兼会，从事实上认可了三拳合一。

在民族复兴的时代契机下，武术发挥其强健民族体魄，文明国民精神的时代历史重任。